الصفحات
الكاملة
تيوب
الدستور
رسالة جلالة
الملك للدستور
موقع
زوار الأردن
موقع
جلالة الملكة
موقع
جلالة الملك

«الافتاء» : لا يجوز الأكل والشرب بعــد بــدء أذان الفـجــر الثـانــي

تم نشره في الأربعاء 24 حزيران / يونيو 2015. 03:00 مـساءً


عمان اصدرت دائرة الافتاء العام امس الثلاثاء فتوى بحثية أكدت فيها عدم جواز الأكل والشرب في رمضان بعد بدء أذان الفجر الثاني.
وجاءت الفتوى ردا على سؤال ورد الى الدائرة وهو:
 هل الأكل أو الشرب أثناء قول المؤذن: «الله أكبر» في أذان الفجر الثاني يؤثر على صحة الصيام؟.
واكدت الدائرة في بيان انه «لا يجوز الأكل والشرب بعد بدء الأذان الثاني، إذ فيه مخالفة لقول الله تعالى:
 (وَكُلُوا وَاشرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الخَيطُ الأَبيَضُ منَ الخَيط  الأَسوَد  منَ الفَجر ) البقرة/187، وقول النبي صلى الله عليه وسلم:
 (إنَّ بلاَلًا يُنَادي بلَيل، فَكُلُوا وَاشرَبُوا حَتَّى يُنَاديَ ابنُ أُمّ  مَكتُوم ) رواه البخاري  لأنه كان ينادي بالصلاة عند طلوع الفجر  وهذا مما لا خلاف فيه بين المسلمين.
وأما الحديث الشريف:
 (إذَا سَمعَ أَحَدُكُمُ النّدَاءَ وَال نَاءُ عَلَى يَده، فَلَا يَضَعهُ حَتَّى يَقضيَ حَاجَتَهُ منهُ) رواه أبو داود، فقد جاء في «علل ابن أبي حاتم» (رقم/340، 759):
 «قال أبي: هذا الحديث ليس بصحيح» انتهى بتصرف.
وقال ابن القطان رحمه الله: «هو حديث مشكوك في رفعه» انتهى من «بيان الوهم والإيهام» (2/ 282).
وعلى فرض صحته فقد حمله العلماء على الأذان المشكوك في دلالته على طلوع الفجر، وفي قول آخر حُمل على الأذان الأول الذي يؤذن بليل وليس للفجر، أما الأذان الثاني (أذان طلوع الفجر حقيقة) فلا يحل الأكل بعده.
وأوضحت الدائرة انه «يجب على من تناول شيئا من المفطرات بعد بدء الأذان أن يمسك عن الطعام في هذا اليوم، ويقضيه بعد رمضان لأن بداية الأذان تدل على دخول الفجر، وإن تعمد ذلك فهو آثم يلزمه مع الإمساك والقضاء التوبة النصوح بالندم والعزم على عدم تكرار ذلك، والإكثار من الاستغفار».
كما اصدرت دائرة الافتاء العام امس الثلاثاء فتوى بحثية ردا على سؤال ورد الى الدائرة وهو:
 ما حكم إنشاء مصلى رمضاني خارج المسجد يضم أكثر عدد من المصلين؟ وتاليا نص فتوى الدائرة جوابا على السؤال:
 لا مانع شرعاً من إنشاء مصلى خارج المسجد لغرض إقامة صلاة التراويح في رمضان المبارك، شريطة أن يكون مأذوناً به من الجهات المختصة، وأن لا يؤدي إلى إعاقة المرور والتضييق على المواطنين، ومع ذلك فإن الصلاة في المساجد أولى، مخافةَ أن يؤدي إنشاء المصلى إلى تعطيل المساجد ولمكانة المساجد وشرفها في الإسلام، كما جاء في  إعانة الطالبين : «والجماعة في مكتوبة لذكر بمسجد أفضل، وذلك لخبر: (صلوا -أيها الناس-في بيوتكم، فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة) أي: فهي في المسجد أفضل  لأنه مشتمل على الشرف، وكثرة الجماعة غالباً، وإظهار الشعار».
والله تعالى أعلم.(بترا)

رئيس مجلس الإدارة: محمد داوودية - رئيس التحرير المسؤول: مصطفي الريالات - المدير العام: الدكتور حسين العموش